你的口音，能否听出你是哪里人？
小晨光也认真学习过普通话，作为校朗诵队员百遍千遍的练“十是十，四是四，十四是十四，四十是四十”，上台表演朗诵节目那是一个标准普通话～真搿灵搿。伊个晨光年轻调皮，有一趟英文课，我心血来潮讲了句“上海人民广播电台”同学、老师还以为啥人开收音机唻。
工作以后讲闲话就全部是上海口音了，普通话只是偶然讲两句也只是为了更加清爽的表达和让外地朋友听的懂。
我是欢喜讲上海闲话搿，也以能讲一口流利的上海闲话自豪，一个人如果自家家乡闲话也不会讲真的是笑话唻。
有的晨光到外地去白相，只要听到上海闲话就觉得亲，就欢喜上去搭讪，侬嫑讲，就是再陌生一搭腔就有了讲不尽的话题，尽管会看到不少白眼。
上海闲话前几年受人嫌贬：讲上海闲话听不懂，讲上海闲话的人自傲……我就觉得奇怪了，在上海不讲上海闲话讲啥个闲话呢？讲“英格律嘘”？讲各地方言？我始终认为入乡随俗最主要的是尊重当地的风俗习惯，听的懂当地的闲话，吃的惯当地的饭菜，要一方水土养一方人。
可惜的是大上海小语种，听的懂上海闲话不难，讲上海闲话就难了，写上海闲话难上加难。我有的晨光欢喜以上海闲话的口气写文章，可惜总写不准字，又无么耐心查，写出来的文章三不像四不样，有点喇叭腔，管伊了，自家欢喜自家开心就好了。
侬讲是伐？
我60后，有一次和女儿去香港玩，找不到要去的目的地，于是找人问路，刚刚说了两三句话，对方就问我是不是上海人啊，说明我的普通话不标准，夹带的乡音有点多，身处异地碰到同乡人特别有亲切感
好多人都听不出我是哪里的口音，因为我在外面几十年了，老家一般不回去，现在居住安了新家，儿媳妇也是省城人，所以我们都是普通话，百分之90人听不岀我口音是哪里…
视频加载中...我的口音，当然是听得出我是那里人！因为我说的话是正宗，最正宗的重庆话！所以别人一听就知道是重庆人！重庆话也是有区别的，只有市区的重庆话才是最正宗的重庆话，重庆话是最特别最好听的语言！
重庆话有许多言子是外地人听不懂的，比如肉，重庆人有时候叫嘎嘎！还有呢形容一个人丑，就说他很挫，反正挺多的，说了你们也不明白，如果觉得这个东西好吃，或者这个东西很好，会形容他，就像解放碑的钟不摆了！如果你做了错事，要倒霉了，会说你是大阳沟的鱼死的多，活的少！哦:，太多言子了，挺好听的！重庆文化是值得人们去研究的……
中国有哪些传统文化和习俗没有得到很好的传承和发展？
中国的传统文化可谓博大精深、渊源流长，但随着历史的发展和时代的进步，有些自古沿袭的流传项目文化，逐渐谈化、模糊，并相继退出历史的舞台，然后被人遗忘在角落之中。但是有传统文化习俗不被重视，挖掘、整理和变化发展，这一现象应当引起人们的足够重视！
民歌这种形式，历来被民间人士所喜爱，特别是遇上节***日，人们更是载歌载舞，唱出了地方特色和喜悦之情；民歌一般以通俗歌曲声调为主；特别是一个区域、地方的本土方言唱出的乡土民调，更是有亲和力和亲切感。
具有本土特色的乡土民歌，其声腔音调、以本土方言口语声腔唱出；具有极其强烈亲善感和眷恋之情，总使人回顾、记忆、缅怀，总是在外的游子常常闻声萦绕耳边，难以忘记、使人留恋而欲罢不能！
但是乡土民歌有其一定的区域局限性和片面性，总是难登大雅之堂，如福建闽剧团演艺的方言民歌，闽南语方言的闽南歌曲，随着时间的推移和人们口味的谈化，乡土民歌这种形式也逐步被人谈化、忘却和退色；虽然也有一定的沿袭、保留、传承，但难以发展变化，甚至有衰弱的趋势，这种传统文化的减弱应该引起人们的足够重视！
民间酿制的土酒，如黄酒、米酒、蒸馏白酒也是深重民间爱好者的喜欢和追捧、亲睐，也是餐桌上必不可少的饮料饮品，但是随着时代信息化的发展进步，土酿制的酒日浙受到冷落。人们更喜欢厂家、专业酒厂、作坊酿制的瓶装酒，这种酒口感纯正，味香爽口，饮用方便，这种酒送人请客，高瑞、大气，深受人们喜欢爱好。所以土制酒也逐渐被人谈忘和冷落。
虽然土制酒不太受人待见，但是它毕竟是一种全绿色无亏染的绿色产品，依然还能受到一小部人的欢迎，尽管如些，也难逃被遗忘的命运！
雕刻是中国一项古老的传统文化艺术，曾在一定的历史时期大放光彩，影响深远，甚至传扬至海内外，深受国人和艺术家的好评和称赞！
