洛阳话有什么特点？
洛阳话为河南洛阳地区所通行的口语，洛阳话主要通行于原居民（老洛阳人）之间。不同于普通话的四声，洛阳话中只有平声、上声、去声等三声。
东周时期，洛阳话成为雅言，第一正式成为官方普通话，在东周统治的数百年间洛阳话作为中国最早的普通话对后期民族语言的发展起了深远的作用。
洛阳话属于中原官话—洛嵩片，在河南省内属豫西方言，与南阳话比较类似。洛阳话有23个声母（含零声母），45个韵母（含8个儿化韵）区分尖团音。洛阳话与普通话在音调、发音和词汇上的差异较大。
民以食为天，小编就以吃为例，和大家聊聊洛阳话的特点——
先说酒席。洛阳人讲礼数重规矩，红白喜事都要摆酒席，这在洛阳话里叫“过事儿”，也叫 “摆场儿”。“场儿”就是酒宴，“有场儿”就是指有酒宴要赴。赴宴不叫吃饭，叫“坐桌”或“吃桌”。桌子怎么能吃下肚？但洛阳人就是这样霸气~
以最平常的早饭和午饭为例，洛阳话也跟普通话不一样，叫清早饭、晌午饭。晚饭在洛阳话里叫喝汤，这里的汤指的是米汤或面汤，和古汉语里表示热水、肉汤的汤是两码事。
晌午饭是正餐，洛阳人晌午一般吃面条。说到面，洛阳有一种面条叫糊涂面。不是清楚糊涂的糊涂，而是洛阳人喜欢把稠乎乎的吃食前后加上“糊涂”二字，比如糊涂面、黄面糊涂，若是爽爽利利的，则叫成汤面条、黄面汤。
洛阳话里关于食物还有一个字很特别：甜。到洛阳大街上走一圈儿，随处可见“甜咸牛肉汤”的招牌，洛阳话里的甜指的是不放盐或少放盐，跟糖可没啥关系哦~
洛阳本地的方言一个区一个区的都不一样。这里的方言又被称为中原官话或洛阳话，因为洛阳处于中原地区，所以这里对于中原文化的继承比较传统。在方言上面也保留了很多古代语言的特色。
洛阳方言有四个声调，阴平阳平上声去声。另外有二十三个声母以及45个韵母。洛阳方言跟普通话相去甚远，大家可以感受一下，下面都是一些洛阳方言中的常用词。
夜别虎——蝙蝠的，各老肢——腋窝的意思，烧包——卖弄、嘚瑟的意思胡求喷——扯淡、瞎说乱侃的意思夜黑地——昨天晚上的意思
爷们这个称呼怎么用？
爷们是一个口语化的称呼，常用来指代一个男性，表示男性气概和男子气魄。在不同的语境和文化中，爷们的用***有所不同。
在一些北方地区，爷们是一种亲切的称呼，用来表达对男性晚辈的关爱和照顾。例如，在一些家庭中，爷爷可能会称呼自己的孙子为“小爷们”，表示亲昵和疼爱。
在一些文化中，爷们也被用来形容一个男性具有男子汉气概和阳刚之气。例如，在电影或小说中，一个男性角色可能会被描述为“真爷们”，表示他具有坚强的性格和不屈不挠的精神。
总之，爷们这个称呼在不同的语境和文化中可能有不同的用法，但通常都是用来表达对男性的尊重、关爱或称赞。
为什么把爷爷的爸爸也叫姥爷？
爷爷的爸爸不应该叫姥爷，应该叫老爷。我在河南南阳，据我所知，我们这里都叫爸爸的父亲称老爷。姥爷的姥字边旁是个女子的女，即然是女子旁，那应该是妈妈的爸爸为姥爷。也可能一个地方一个叫法，至于那种叫法，也或许是谐音，但意思都是一样的。
把爷爷的爸爸也叫老爷，是老幼的“老”，不是姥姥的“姥”。
儿子←爸爸←爷爷←曾爷爷（老爷爷）。
曾孙跟曾祖父叫“老爷”是某些地区的叫法。我老家河北省～～那边就这样叫，而且老爷的爷发二声，往上走。与姥爷的发声不同。
曾祖父是文字上的正式书写方式。而人们在生活中的口语化的称呼就按当地的习俗而说。
因为奶奶姥姥姥爷的爸爸妈妈是父母的姥姥姥爷，跟随父母我们也叫姥姥姥爷，同叫姥姥姥爷显得跟父母一个辈分了。所以前边放上个老。爷爷的爸爸妈妈，父母会叫爷爷奶奶。跟随父母也叫爷爷奶奶。也只能前边加个老。
这个很好理解。按中国人的传统，辈分相同
1爷爷的爸爸叫老爷爷是因为他是你爸爸的爷爷，再高一辈就加个老，也可以叫曾祖父
2致于现在有的地方把爷爷也叫“姥爷”，“姥爷"还叫"姥爷”，并不奇怪，只是延用过去的叫法，因为原来就把爷爷叫老爷，把外公也叫老爷，后来为了区分是祖父的这个老爷，与是外公的这个老爷，在外公的“老爷”的“老”字是加个女字旁，表示这是母系“老爷”，“姥爷”，后来渐渐的地就不把爷爷叫“老爷”了，"姥爷"一词就成了外公的专用称呼。
汝若不富贵的意思？
"汝若不富贵"是一个古代的措辞，常常用于古代文学作品或对话中。它可以用来表达对某人的祝愿或期望，意思是“如果你不富贵”，意即“如果你不得到财富和地位的享受”。这个表达方式通常表示对对方的良好期望，希望对方未来能够获得富贵与幸福。
需要注意的是，这个表达方式属于古代汉语用法，现代口语中较少使用。在实际交流中，我们通常更倾向于直接表达对方的幸福与成功的期望，而不是使用这样的间接形式。
翻译成现代文大意就是： 就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。这句话出自： 宋书-《宗悫传》。
【原文】宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：
“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，
夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。
【译文】宗悫字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，志趣高尚学识渊博但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望乘着船顺风在大浪里驰骋。”宗炳说：“如果你不能大富大贵，就必然会使家族破败。“宗悫的哥哥宗泌结婚，媳妇才进门，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下逃散，无法进入正屋。
当时天下太平，有名望的文人都认为习文章或谋生的本领考取功名是正业。宗炳向来学问高，许多年轻的兄***侄也都爱好学习。然而只有宗悫任性又爱好武艺，因此没有被乡亲称赞。
【扩展资料】宗悫是南朝宋时人，“乘长风破万里浪”是他少年时的豪迈志气。他后来也确实屡建战功，成了名显一时的将军。宗悫为人廉正，曾任豫州刺史、雍州刺史，官封洮阳侯。年少时，他任侠尚武，曾经说愿乘长风破万里浪。宋文帝时代，他屡立战功。刘骏即位为宋孝武帝，为左卫将军，迁豫州刺史监五州诸军事。最可贵的是当时的读书人都“以文艺为业”，他确定志向后努力习武，不为环境所改变：他的行为不被“乡曲所称”，也不为俗人的非议而动摇，可谓我行我素。无数事实说明，实现某种志向往往要受到外界的压力。法国文学巨匠巴尔扎克在转向文学创作时，不仅外人，就连父亲也竭力反对，甚至断绝经济上的支援。陈景润在攻克“哥德巴赫猜想”过程中也受到不少人的嘲讽与责难，而事实证明，他们的路走对了。
